Desde mi esquina.- Rafael Rosell Aiquel

JUICIOS EMITIDOS SOBRE SU OBRA: Empezamos por citar el de un personaje del mundo hispánico, nuestra inmortal poetisa Gabriela Mistral, que retrata su persona y su obra: "Era el libanés común de rostro vulgar, pero en su alma cargaba con todo el oriente. Finezas extremas de chino habían en él, metafísicas indostánicas le relampagueaban en la conversación, unos toques de la espiritualidad pura de la Persia y el pinchazo de la intensidad fenicia. Todo ello, pasado por unos escepticismos venidos de Salomón, que daban a uno que otro de sus poemas y a su charla misma cierto sabor de cáscara de nuez, amarga y confortante". "Su fama se enfrentaba con la de Tagore y para algunos decepcionados de las mieles abusivas del Indú, el Libanés era superior." El escritor norteamericano Claude Berglen, en breves pinceladas, nos presenta a Gibrán el espiritualista que ha estudiado los secretos de la vida, descubierto sus misterios, investigado las causas de sus males y recetado las med

A éste cúmulo literario se agrega su obra pictórica. No se crea tratándose de un escritor, filósofo y poeta, de tanta alcurnia, que su obra pictórica es un mero entrenamiento, o un ensayo de aficionados. No, por el contrario, es una obra de arte, variada, conocida y apreciada. Como estudiante no era el hombre metódico y disciplinado, sino el inquieto y rebelde a formalismos y limitaciones. Por eso en las clases en lugar de estudiar se entretenía en dibujar figuras y signos fáciles de comprender. A los 14 años de edad fue invitado por un pintor a su taller. El joven estudiante no trepidó en hacer crítica de uno de los cuadros. La modelo adivinó la inteligencia que se escondía en ese joven y apreció la sensibilidad que demostraba. Por eso se atrevió a pedirle que la pintara y en cuadro pintado por Gibrán fue una obra de demostración de su talento de artista. Gibrán sintió la necesidad de recurrir a la pintura para plasmar sus sentimientos. "Retorno a Dios" llamo a un cua

El libro que inaugura esta serie es "El loco". Es un arsenal de pensamientos profundos. El público de lengua inglesa supo justipreciar los méritos de esta obra, como lo comprueba el hecho de que en el mismo año 1920 se hicieron varias ediciones de la misma. Dos años más tarde Gibrán deleitó a sus lectores de habla inglesa con la obra del mismo estilo "El Precursor". En 1924 brota de la pluma del poeta-filósofo de Bicharre su obra maestra "El profeta" considerada unánimemente como la Biblia moderna. En ella el personaje céntrico "Al Mustafa" hablando a los habitantes de su isla "Menfis", al despedirse de ellos, les da lecciones sobre los diversos aspectos de la vida humana, especialmente de la relación, religión, amor, trabajo, generosidad, matrimonio, hijos, etc.. No en balde resume ella juventud rebelde; plenitud de madurez física, mental y cultural; sabiduría de un pensar agudo, ágil y penetrante; excelente vocabulario y sintaxis

Así concebía el LÍBANO , y así quería que los libaneses fueran. Cuán ardientes fueron sus deseos de volver al LÍBANO y cuántos proyectos hicieron con su amigo de la vida, el no menos famoso escritor y pensador Mijail Nuhaine , para realizar este sueño. En sus versos decía: "Mis nostalgias por el LÍBANO me consumen... Cuándo volveré a ver los cielos de mi país... y a respirar las fragancias de mi Líbano?... Cuándo, Dios mío, cuándo?... Sí, volvió al LÍBANO , pero sólo su cuerpo inerte, la envoltura de ese espíritu gigante en que llevó su gran amor a su Patria junto con el amor a la humanidad. Y el LÍBANO guarda en su tierra bendita, en la cumbre que asoma al valle sagrado de KADISHA los restos queridos de uno de sus más predilectos hijos. En Bicharre , su tumba y su museo son centro de atracción y peregrinaje para todos los que aprecian las letras árabes y los que rinden homenaje al genio de Gibrán. Pero la

GIBRÁN JALIL GIBRÁN (1883-1931) Quiero dar comienzo a esta aproximación a GIBRÁN con uno de sus pensamientos , que resume, según mi modo de ver, su concepción del hombre y su verdadera trascendencia que dice: "Eres mi hermano y yo te amo; "Te amo, "Adorando en tu mezquita, "Arrodillado en tu templo, y "Orando en tu Iglesia; "Tu y yo, somos hijos de una sola religión, "Que es el espíritu." Lo anterior es un resumen del pensamiento mismo del Líbano y que nos compromete a todos los seres humanos cualquiera sea nuestra religión, raza o país, con el concepto de hermandad, con el respeto irrestricto a la dignidad de la persona humana, a la tolerancia y a la libertad. EL LÍBANO país que sigue siendo el lugar ideal para el diálogo ininterrumpido de las civilizaciones y que golpea la conciencia del mundo diciendo: aun existimos, fuimos, somos y seremos verbo, aquel que existe desde